同一套方法，用在史料俱在的古人身上——盘上读出什么，对照他一生发生了什么，你自己就能核。
这是最公开的一场「验我」。
这个系列的规矩
① 每篇的四柱与书证标明出处，你可以自己去查。
② 口径是「某书记载」，不是「他的八字就是」——我转述一本真实存在的书，不替历史下断言。
③ 每篇都有一节「我不确定的地方」。不写这一节的人，你要小心。
④ 两道关都要过：一是「书里有没有这句话」，二是「这句话跟史实对不对得上」。（第二道关是 2026-07-18 加的——因为我在张居正那篇栽了，详见下文。）
⑤ 查出错，请告诉我，我会改并致谢。
🔴 请先读这一条：这个系列里，几乎没有一个古人的「时辰」是可靠的
2026-07-18，我把已发布各篇的四柱拿去和正史、年谱、权威历表逐条核对。结果分成很干净的两半：
| 可考 | 不可考 |
|---|---|
| 年、月、日三柱 曾国藩 ✓ 岳飞 ✓ 朱元璋 ✓ （逐柱推算，与命书完全吻合） |
时柱 曾国藩「亥时」— 无史料 岳飞「巳时」— 无史料 诸葛亮「巳时」— 无史料 张居正「卯时」— 无史料 朱元璋「未时」— 待核 |
五个人，五个时辰，没有一个查得到史料依据。
这些时辰全部来自命理传本——要么是后人按生平倒推的（诸葛亮那个，袁树珊自己写明了），要么就是流传下来、无人知道从哪来的。中国古代的年谱、正史体例记年月日而不记时辰，这是常态，不是疏漏。
而时柱占八个字里的两个，还常常决定用神。换句话说：这些盘可考的部分是四分之三，决定读法的那四分之一是补的。
诸葛亮更极端——正史连他的出生月、日都没有，连生年 181 都是从卒年倒推的。
我把这条放在系列最前面，因为它比任何单篇的结论都重要。你在网上任何地方看到古人八字被讲得头头是道，都可以先问一句：这个时辰，谁记的？
一次我自己栽的跟头，留在这里
张居正那篇原先有一块空白，我在旁边写着「在核完之前，我不会替古书编话」。后来我核到了那条断语，逐字照录填了上去。
然后发现：书本身说错了。《渊海子平》断张居正「失权下野而亡」——史实是他死在首辅任上，死前十天刚封太师，抄家夺谥全在身后。
我核的是「书里有没有这句话」。我没核「这句话说得对不对」。出处属实、引文逐字，而结论是错的。
对你来说这两种错没有区别——你按出处去查，查到了，再一对史书发现不符，得出的结论只会是「这个人靠不住」。所以上面的规矩第 ④ 条是那天加的。
在读命例之前，先知道这几门术是什么。
八字、紫微斗数、大六壬：三门术的来历，和它们的分工 从唐代李虚中到民国徐乐吾。以及：命术回答「你是什么样的人」，卜术回答「这件事会怎样」——我为什么只用前两门。材料已查证到出处，尚未动笔。
研究材料取自 400 部命理典籍（512 部电子文本）中确有四柱记载的历史人物，逐条回一手本核对。已查证到出处的有六十余位：
帝王——朱元璋、康熙、乾隆、顺治、雍正、崇祯、溥仪、唐太宗、武则天、忽必烈、建文帝
名臣名将——曾国藩、左宗棠、张居正、刘伯温、诸葛亮、岳飞、戚继光、林则徐、张之洞、纪晓岚、韩愈、范仲淹、王安石、海瑞
文人书画——苏轼、黄庭坚、欧阳修、辛弃疾、赵孟頫、董其昌
民国人物——袁世凯、孙中山、梁启超、康有为、章太炎、黄兴、宋子文、伍廷芳、杜月笙、梅兰芳
专题：古书打架的地方
同一个人，不同的书记载不同的八字；同一本书，前后两处取用神不同；一句歌诀，把唐太宗和武则天说成同一个命造。
这一类我写得最认真。因为一门学问最值得信的地方，往往不是它确定的部分，而是它肯承认自己不确定的部分。
系列每月更新 2–4 篇。宁可慢，不可错——每一篇的四柱与书证都要回一手本核过才发。